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受苦，这个规律的因是什么？小麦的种子只生小麦，而不生青稞，这又是由什么来决定的？
968、名词解释：观待理 作用理 法尔理 证成理
969、“破常因生”主要从哪几个角度进行破斥？在抉择“大自在...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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—戒律辑要》之《邬金丹增诺吾略传》。
思考题
4、佛陀的教诲具备初、中、后哪三善？你对此有什么体会？
5、名词解释：四魔 六随念 十善业道6、怎么样修持六种随念？如此做有什么...的来源。 第五、持戒：出家人有出家戒，在家人有在家戒，受戒之后，要经常提醒自己：“我是守戒者，我是三宝弟子，我是出家人！” 第六、天尊：此随念有两种解释方法，一种是忆念行持善法，可获得三十三天等...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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名词解释。到900年前的金洲变成中观了，所以放弃了阿赖耶识，但仍承认末那识，叫自意（藏文：让惹），能观察意识等。 中观百论，圣天说，学佛者有三个标准，一、必须有很好的智慧，学问越高越好。二、有很...到了。师父要他写一部《集量论》的解释。在莲花王时，法称写成《释量论》，然后又写了略本《量决定论》，又写了更略的一本《因明滴点论》，加上四个支分的论，共有因明七论。 学因明，与学其它经论不同，因明的...
夏坝活佛
|佛学论文|因明|五明|
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一、名词解释及本题缘起 认识宇宙人生事物的客观现实和发展规律，从中发现奥秘，开启智慧，觉悟真谛，以确立人生的正确信念和改善现状开创未来的正确途径，是从古至今人类的共同追求。“佛”是古印度梵文“佛陀”音译的简称，意译为觉者(佛是无上正等正觉者)，觉者对宇宙人生事物真相和真谛的弘扬叫佛法。现在的佛教创始人释迦牟尼佛是两千五百多年前古印度迦毗罗卫国人，他通过多年不懈追求和种种探索，最终通过禅定(外...
仁 香
|佛学论文|因明|五明|
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，密宗也很重视，不是那么低的，没有这个看法，显教是指中观见以下的见。而现在我们把在汉地的佛教，通通称作显教，把喇嘛的就叫做密宗。所以对于名词解释不一样，听到这句话，就生出许多的误会。就说密宗轻视汉地的...12行） 由上文可看出，道殿认为圆教的思想也可以用来作为认识陀罗尼门的一个判别系统。 另从《下卷》来看。道殿亦运用了华严五教的思想来解释陀罗尼亦分为五教： 在“问答密咒法器胜劣者”一段文中说到：...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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理想。成就理想之一般性方法，为三密加持：身密结印契，口密诵真言（陀罗尼），意密观佛菩萨及其种子。其根本教理，乃在以菩提心为因，以大悲为根，以方便为究竟，此即“即事而真、当相即道”之说。 附：名词解释...解释，分析组织等学术性的研究，称为阿毗达磨之研究法。此研究法，至后世逐渐发展，及至佛教即将分裂成诸部派时，教理解释的歧异遂成为部派分裂原因之一。 然至部派佛教的后期论书，逐渐采用与实践无关的存在论为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曲智仁波切：《极乐愿文大疏》的作者。
附录 第二节课 思考题
5、名词解释：闻法四想
6、请结合《华严经》的比喻，说明实修的重要性。
7、如果总是把修行计划往后推，会对...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|入行论|闻法|
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] 盲人好不容易得到一头大象，便会紧紧抓住它的尾巴不放，生怕丢了以后，就再也找不到了。
附录 第七节课 思考题
42、名词解释：暇满 增上生 决定胜
43、为...得到这么好的人身呢？这是字面上的解释，下面广说：
“暇满人生极难得”主要讲认识暇满，“既得能办人生利”宣说了难得的道理。知道了什么叫暇满、什么叫难得之后，我们怎样做才能把人身充分利用起来？...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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功德，有些论中说有230种，有些说有130种，一般有这两种说法。
[4] 黄念祖老居士：北京邮电学院的教授，物理学方面的科学家。
附录 第十节课 思考题
66、名词解释：菩提心 ...行论》的所有颂词和讲义，认认真真地去学习。
〖善天尊者说：“一刹那之大安忍不缘所取，所以必定能焚烧(罪业)。”〗“一刹那的安忍不缘所取”，可以解释为胜义菩提心，也可以解释为世俗菩提心，因为在...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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实际应该是四十六种，望大家斟酌。
[3] 五无间罪：指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
附录 第十六节课 思考题
121、名词解释：
以理妨害 他胜罪 ...伽罗的角度来解释的。
〖那波瓦尊者说：“愿菩提心是发心，行菩提心是菩萨戒。”〗有些人问：“我发了菩提心，是否等于已经受了菩萨戒？”或者“我受过菩萨戒，算不算已经发了菩提心？”对此可以这样回答...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
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